免費 算命,那座山

516命理網 胡婕筠 / 免費算命、命理、易經、八字、姓名學、塔羅牌 、紫微斗數

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相隔40年終於追到女神!8點檔男星樂譜「黃昏戀」

56歲的林秀玲近來回歸8點檔，在三立「天道」中飾演「宋美華」，為了送女兒丹青（ 林萱瑜 飾）出國念書，偷了老闆廖乾坤（陳霆飾）2000萬，被發現後只好「賣身」，配合陳霆演假情侶還債。 陳霆透露和林秀玲是同班4年的高中同學，拍了好幾檔台八卻是第一次演情侶，大談黃昏戀，讓陳霆笑說：「等了這麼多年終於吃到她! 」...

【玄人‧峰語@iM網欄】從玄人角度去解讀迷信

作者_奇峰簡介： 羅奇峰，理工大學市場學系一級榮譽畢業生，研習玄學十數寒暑，主修子平八字、七政四餘、六壬神數、玄空飛星、三元地理等算命風水學理。 羅氏曾為雜誌《直通車》「玄來咁易」專欄之主筆，亦在各大媒體擔任客席主講嘉賓，與大眾分享玄學心得。 更多玄人‧峰語@奇峰的文章請 按此 。 如欲查看更多iMoney網上專欄的內容請 按此 。 即睇iMoney全新網站【 imoneymag.com 】 #立即訂閱掌握投資創富資訊【 https://imoney.hket.com/im/subscription 】 #即Like iMoney智富雜誌 專頁【設定為 搶先看/See First】搶盡投資先機! 宗教 大眾 畢業 失業 媒體 風水

什么叫五行八卦福(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)

1、什么叫五行八卦福五行八卦福是传统哲学中的概念，它源自古代的观念体系，用来描述宇宙万物的基本构成和相互关系。五行八卦福蕴含了关于自然、人生和命运的深思熟虑的观点，它对于人们的生活和幸福有着重要的指导作用。让我们了解一下什么是五行和八卦。

禪（漢語文字）

禪 （漢語文字） 禪，漢語一級字 [6] ，讀作禪（shàn或chán），本義指古代帝王闢基祭地。 [5] 中文名 禪 拼 音 chán；shàn 部 首 礻 [1] 五 筆 pyuf 倉 頡 ifcwj [1] 鄭 碼 wske [1] 字 級 一級（編號2793） [2] 平水韻 平聲一先 [3] 注音字母 ㄔㄢˊ，ㄕㄢˋ [4] 總筆畫數 12 [4] 部外筆畫 8 [4] 四角號碼 38256 [4] 統一碼 基本區 U+7985 結 構 左右結構 筆順編碼 452443251112 異體字 禪、䄠 目錄

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…

【大門外面鞋櫃風水】玄關風水

1、如果説門是和鞋櫃著，那麼設計上面可以選擇大門設計一點，説門處過，過不僅會有煞氣影響風水，而且玄關阻擋不了大門煞氣，因此不要過設計門口，風水上有著會運氣拒門外的説法，從而會引起風水氣場流進住宅內。 2、鞋櫃處燈光是過暗的，玄關鞋櫃處風水很多時候關乎到人身體，鞋櫃玄關可以調節家人運勢，包括運和財運。 光線要適中，太暗但是不能過亮，否則燈光過亮會影響神經視覺，是因為風水上很產生陰氣，影響家庭人運勢。 大門鞋櫃玄關風水鞋櫃風水上影響著大門風水，鞋櫃看起來沒有風水作用，但是靠近玄關方位能夠起到一個阻擋煞氣作用，鞋櫃要懂得擺放，那麼大門鞋櫃玄關風水是怎樣呢？ 鞋櫃是現代家庭生活中必不可少傢俱，基本鞋子收納功能外，人選擇玄關處做玄關鞋櫃，這樣多了一層裝飾性。

十二时辰与五行对照表

时辰的五行: 金行：申时 酉时 最旺 木行：演时 卯时 最旺 水行：子时 亥时 最旺 火行：巳时 午时 最旺 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 十二时辰： 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 （北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人"朝食"之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。 （北京时间09 时至11时）。

＜博古通今＞：《論語》中的智慧——「知者樂水，仁者樂山……」

【時析】 孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。 為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？ 難道就不能相反嗎？ 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。 以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。 仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。 仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。